Из прошлого Сергиево-Дубровского монастыря Верейского уезда

 В 1909 году на средства местного уроженца, настоятеля храма московского Вознесенского монастыря, протоиерея Александра Пшеничникова в селе Дуброво Верейского уезда была создана женская община, а с 1914 — женский Сергиево — Дубровский монастырь. Протоиерей Олег Пэнэжко, автор книги «г. Верея и храмы Наро-Фоминского района», пишет, что в 1893 году по просьбе жителей села Дуброво и на собранные ими средства сын местного священника отец Александр Пшеничников устроил церковно-приходскую школу. Вместе с тем расположенная в селе деревянная церковь Великомученика Димитрия Солунского стала ветхой, в связи с чем отец Александр Пшеничников испросил разрешения построить каменный храм во имя великомученика Димитрия Солунского, который и возвели в 1894 году. Через несколько лет после этого о. Александр купил в версте от Дуброво 42 десятины земли на берегу реки Протвы для устройства Сергиево — Дубровской общины. В 1906 году Российский император Николай II даёт разрешение на принятие Московским епархиальным начальством 42-х десятин земли и каменных домов, пожертвованных протоиереем Вознесенского монастыря Московского Кремля Александром Пшеничниковым для обеспечения богоугодного общежития православных девиц при Дмитриево — Солунской церкви села Дуброво Верейского уезда. Когда в общине его заботами построили каменную церковь Преподобного Сергия Радонежского с приделом Ефросиньи Московской, община была возведена в достоинство женского общежительного монастыря. Святейший Синод указал Дубровскую женскую общину Верейского уезда обратить в женский общежительный Сергиево — Дубровский монастырь. Игуменьей была назначена монахиня Макария. В 1916 году Московским митрополитом Макарием был утверждён составленный о. Александром Пшеничниковым устав обители, в котором подробно излагались правила жизни сестёр монастыря, порядок отправления священником богослужений. В 1918 году на вакансию священника Сергиево — Дубровского монастыря был назначен его основатель, настоятель собора Московского Вознесенского монастыря протоиерей Александр Пшеничников. Монастырь стоял на высоком берегу реки Протвы, окружённый лесом. В нём жили 40 насельниц. Несмотря на то что в 1920-х годах при советской власти он был превращён в сельскохозяйственную артель, свой внутренний образ жизни монастырь продолжал сохранять. Последней настоятельницей этого монастыря была игуменья Олимпиада. В 1926 году после рукоположения в иерея в Сергиево — Дубровский монастырь был направлен священник Сергей Павлович Мансуров (1890–1929). Сергей Павлович был незаурядным человеком и происходил из старого дворянского рода, известного ещё с XIV века. Родился он в 1890 году в Константинополе, где его отец Павел Борисович служил секретарём в Российском посольстве. В 1902 году семья Мансуровых переехала в Москву, где Сергей окончил гимназию и поступил в Московский университет на философское отделение историко-филологического факультета. По окончании университета (1912) ему было предложено остаться на кафедре философии для подготовки к профессорскому званию, но он отказался. В это время в духовной жизни С. П. Мансурова совершился переворот: большое впечатление на него произвела работа Павла Флоренского «Столп и утверждение Истины», в центре внимания которой встал «личный подвиг». Напомню, что Павел Александрович Флоренский известен в нашей отечественной истории и в культуре как православный священник, богослов, религиозный философ, учёный и поэт. (В 1937 г. по приговору особой тройки НКВД Ленинградской области был расстрелян).